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이 책은 미국에서 차별금지법 통과 후 발생한 동성애자의 현실과 성전환의 진실을 다룹니다. 또한, 미국에 사는 크리스천들이 직면한 “동성애와 성교육, 공립학교에서 학생들의 신앙생활, 학부모의 권리, 낙태 수술을 반대하여 생명의 존엄성을 지키는 일 등”, 포스트모더니즘 상황 속에서 기독교 신앙을 지킬 수 있는 안내서입니다. 이 책을 통해, 한국 교회가 어떤 위기에 처한 지 현실을 직시하여 영적 전쟁에서 승리하기를 바랍니다.

『상황 학습』은 사람에 대한 이해와 의사소통에 내재된 맥락 의존적 특성을 탐구하는 인문 사회학적 연구이다. 즉, 상황학습은 학습과 학습이 일어나는 사회적 맥락이 서로 어떻게 관련을 맺고 있는가에 초점을 맞추고 있다.

Jin Tojo의 만화 『합법도시』 제6권(완결). 어느 촌구석에 돌연 나타난 욕망의 수도 '합법도시'. 그 실태는 석유왕 반류가 제 뜻대로 지배하는 의문의 치외법권 도시! 반류를 체포하기 위해 자신의 얼굴까지 바꾸고 잠입수사를 벌이고 있는 형사 테라사와는 신념과의 틈바구니 속에서 계속 흔들리면서도 그 실력으로 차츰 반류의 품속으로 다가간다. 그러나 잠입수사의 근간을 뒤흔드는 혼란 속에서 마침내 테라사와의 정체가 밝혀지는데?! 충격적인 마지막 권!!

Jin Tojo의 만화『합법도시』제3권. 일본의 한 촌구석에서 솟아난 막대한 석유. 그것을 차지한 독재자 반류 겐이치로가 지배하는 독재도시! 자신의 얼굴까지 바꾸고 반류를 체포하기 위해 잠입수사를 벌이는 형사 테라사와는 홀로 고독한 싸움을 이어가며 미스터리에 휩싸인 절대 지배자에게 조금씩 다가간다…. 그러던 어느 날, 반류 측에서 접촉을 해오는데…?!

Jin Tojo의 만화『합법도시』제4권. ‘합법도시’…. 막대한 오일머니를 배경으로 오직 한 남자의 지배를 받고 있는 독재도시! 지배자로 군림하는 반류석유의 회장 반류 겐이치로를 체포하기 위해 자신의 얼굴까지 바꾸고 잠입수사를 하고 있던 형사 테라사와는 그 실력 덕분에 점차 반류에게 인정받기 시작한다. 그런 가운데 잠입수사의 속행을 뒤흔드는 긴급사태가 발생하는데…?!

『합법도시』 제2권. 합법도시! 그것은 막대한 오일머니를 손에 넣고 독재자 반류 겐이치로가 구축한 법의 힘조차 미치치 않는 거대도시! 모든 것이 감시당하는 도시에서 정체를 위장하고 고독한 잠입수사를 벌이는 형사 테라사와는 독재자의 목젖을 물고 늘어진다! 하지만 욕망과 배신이 소용돌이치는 도시가 테라사와에게 이빨을 드러낸다…!

Jin Tojo의 만화『합법도시』제5권. ‘합법도시’…. 의문의 석유왕 반류 겐이치로의 뜻에 따라 지배되고 있는 치외법권 도시! 법망이 닿지 않는 도시의 독재자를 체포하기 위해 자신의 얼굴까지 바꾸고 잠입수사를 벌이는 형사 테라사와는 죽음과 인접한 위험을 남몰래 뚫고 나가면서 차츰 반류의 품속으로 다가간다. 그러나 오일머니로 윤택한 도시를 표적으로 삼고 나타난 무장집단의 습격을 받는데…?!

자산가들의 생생한 상담 사례 다수 수록! 합법적으로 덜 내는 절세 노하우 높은 진입 장벽으로 쉽게 다가가지 못하는 상속증여세 절세방법을 현직 금융기관 세무 전문가들이 상담하는 마음으로 지식과 노하우를 아낌없이 풀어낸 책이 나왔다. 최신 개정세법 내용을 완벽 반영하고 자산가들 상담 집행 사례를 다수 수록해 누구나 실전에 바로 써먹을 수 있게 했다. 미리 준비해 가능한 세금을 최소화할 수 있는 합리적인 방법을 알아보자.

이토 하치의 『합법백합부부』. 이것은 동물의 귀를 가진 사람들이 사는 머나먼 나라의 이야기. 이 나라에서는 동성 간의 결혼이 가능합니다. 혼기를 놓친 하루에게 들어온 혼담은, 학력 없음, 재산 없음, 수입 불안정한 연상인, 좋은 점이 하나도 없는 여성과의 혼담. 하지만, 맞선 사진의 쓸쓸해 보이는 눈이 신경 쓰여, 하루는 그 혼담을 받아들이는데. 첫사랑도 아직이던 하루는, 결혼 상대인 '선생님'과의 거리감에 당황할 뿐이지만, 결혼을 하고, 처음으로 사랑을 알게 됩니다. 맞선에서 시작되는 사랑 이야기, 시작합니다.

세상은 왜 공정해질 수 없는가? 법은 어떻게 우리 사회 불공정을 보호하는가? 우리사회의 고질병 부정의와 불공정성, 그 합법적 지지의 메커니즘을 논하다 『합법적 불공정사회』 이 책은 우리나라 각계의 지성인 12명이 ‘우리사회정의’라는 포럼을 만들어 20개월간 ‘정의란 무엇인가?’를 토론하고 공부한 기록이다. 이 포럼엔 불교와 기독교 성직자, 철학자·법학자·언론인·문학평론가 등 다양한 분야의 전문가들이 참여해 매달 한 차례씩 ‘정의’의 문제들을 발제하고 토론하고 기록했다. 포럼 참가자는 다음과 같다. 도법 스님(조계종 화쟁위원회 위원장), 이남곡(유학 인문운동가), 이정배(신학자, 전 감신대 교수), 강영진(한국갈등해결센터 공동대표), 김도균(서울대 법학대학원 교수, 법철학 정의론), 양선희(중앙콘텐트랩 대기자, 소설가), 윤순진(서울대 환경대학원 교수), 윤영호(서울대 의대 교수), 조성택(고려대 철학과 교수, 불교철학), 조용환(변호사, 법무법인 지평), 진태원(고려대 민족문화연구원 연구교수, 서양철학), 함돈균(문학평론가) 이 논의는 〈월간중앙〉 2019년 3월호부터 10개월간 〈양선희 대기자의 지성담론-데카메론 ‘정의란 무엇인가’〉라는 제목으로 연재되었으며, 이 책은 연재분을 다시 정리한 것이다. ‘우리사회정의’가 추구한 정의의 담론은 윤리적이거나 철학적 정의, 하늘의 별처럼 빛나는 고고한 정의가 아니었다. 손에 잡히는 정의, 실용적이고 통속적인 정의였다. ‘데카메론’이라는 제목은 10번이라는 횟수와 함께 그런 ‘통속성’을 강조하고자 한 것이었다. “장자(莊子)의 〈대종사편〉 에는 말라버린 물가에서 물고기들이 헐떡거리며 서로 습기를 뿜어내거나 물기를 토해 맞은편에 있는 물고기를 구하려고 애쓰는 모습이 묘사된다. 이 광경에 대해 장자는 이렇게 덧붙인다. “가상하고 감동적이지만 강물 속에서 유유히 헤엄치며 서로 모르는 척하며 사는 것에 비할 바인가.” 물고기가 자신에게 남은 마지막 물기라도 토해내며 물을 갈구하는 것은 물이 말라버렸기 때문이다. 누군가 강렬하게 갈구하는 것은 심하게 결핍돼 있거나 현실엔 없는 것이다. ‘정의의 이름으로…’ 정의는 아마도 지금 우리사회가 가장 갈구하는 것 중 하나로 보인다. 사회문제가 갈등과 분란으로 치달을 때마다 ‘정의롭지 못함’, 즉 ‘부정의’에 대한 분노와 폭로가 줄을 잇는다. ‘불의’(不義), 즉 ‘옳지 못함’이 아니라 정의롭지 못하다(부정의)는 게 분노의 기폭제가 되고 있다. 지금 이 순간에도 우리 사회는 도처에서 정의를 외치며 부정의를 타도하는 중이다.” 우리사회정의 모임은 ‘정의가 말라버린 물가’ 즉, 부정의와 불공정 증상에서부터 정의의 담론을 시작해 했다. 여기에서 제시하고자 한 것은 불공정과 부정의를 정의내리는 것이 아니라 이를 바라보는 관점과 발상의 토대였다. 그리고 종교와 철학 등 다양한 측면에서 시도되어온 불공정을 해소하려는 다양한 담론을 제시함으로써 부정의의 해법을 모색하는 방법론을 제시하고자 했다. 담론은 세 단계로 이루어졌다. 1. 우리 사회에 상존하는 차별과 착취, 무시와 배제, 대립과 같은 사회 부조리와 관련된 사회문제를 관통하는 ‘갑을문화’, 양극화와 쏠림으로 형성된 ‘신신분사회’의 증상을 분석한다. 2. 우리 사회의 부정의와 불공정을 지지하고 강화하는 매커니즘이 돼버린 법의 성격을 분석한다. 3. 철학, 종교, 고전, 갈등이론 등 인류가 축적한 지적 자산을 통해 불공정 문제를 분석하고, 이를 풀어가려는 노력과 미시적 해법들을 제시한다.

2007년 10월 법무부 인권국에서 최초로 동성애 차별금지법 제정을 시도하였고, 이를 막기 위해서 특별한 헌신과 노력이 있었다. 그 이후에도 동성애를 포함하는 포괄적 차별금지법을 제정하기 위하여 국회에는 차별금지법안이 지속적으로 상정되었다. 이 책은 2007년 이후 지금까지 대한민국의 거룩과 성경의 진리를 지키기 위해 앞서 부름 받은 성도들이 어떻게 값을 치르며 동성애 차별금지법안을 막아왔는지를 생생하게 기록한 책이다. 또 대한민국과 전 세계의 거룩을 위하여 함께 힘과 지혜를 모을 방향과 전략을 담고 있다.

『합법성과 정당성』은 정치철학적, 법철학적 인식 기반 아래, 슈미트가 살던 당대의 정치적 현실을 염두에 두고 자신의 주장을 펼친 팸플릿 성격의 매우 논쟁적인 내용을 담고 있는 문제작이다. 즉 이 책은 바이마르 공화국 말기인 1932년에 발생한 프로이센 파면 사건(Preußenschlag) 혹은 프로이센 쿠데타라고도 불리는 사안에 대한 재판의 법정 대리인을 맡으면서 집권 세력이었던 힌덴부르크 대통령과 파펜 내각과 밀접한 관계 속에서 자신의 견해를 적극 밝히고 있다

▶ 이 책은 종합법률을 다룬 이론서입니다. 종합법률의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있습니다.

『허구의 광복』은 이상과 같은 문제의식을 바탕으로 전후 실제 이루어진 한반도 독립의 과정이나 논리를 규명하고자 한다. 전쟁 중 그 맹아가 싹트기 시작한 한반도 독립 문제를 미국을 중심으로 한 연합국이 과연 어떻게 인식하고 계획했는가? 또한 전후의 과정에서 그것을 실제 어떻게 실현하고 법적으로 확정시켰는가? 그리고 연합국이 주로 추진한 그런 독립 과정 속에서 한국이나 일본은 어떤 인식을 가지고 대응했는가? 그리고 한일 직접 교섭에서 한일 두 나라는 이들 문제를 어떻게 인식하고 다루었는가? 이 책은 바로 이들 전후 한반도 독립 과정이나 논리의 궤적을 관련 1차 자료를 통해 상세히 검증해 나감으로써 ‘광복성 여부’를 둘러싼 역사인식이 전후 갈등의 불씨로 남게 된 그 발자취를 자세히 그려내고자 한다.

"중요한 안건이 많은데 한가한 얘기를..." 취향인가 혐오인가? 30년째 공전 중인 타투 합법화 논란, 현직 의사 겸 타투이스트가 답한다. 여름날 몸에 타투가 있는 사람을 마주하는 풍경은 더이상 낯설지 않다. 홍대와 이태원 등 젊은 층이 밀집한 지역일수록 더 그렇다. 그러나 현실은 냉담하다. 한국에서 의사가 아닌 일반 타투이스트의 시술은 모두 불법이다. 법은 왜 현실을 따라가지 못하나? 30년 전 대법원 판결의 그늘 아래, 오늘날 타투 산업은 공연한 비밀이자 불편한 진실로 자리잡았다. 정치권과 언론의 휘발적인 이슈 몰이 너머를 살폈다. 몸에 영구적인 그림을 새기는 사람들의 사연은 무엇인가. 타투엔 어떤 위험이 숨어 있고, 왜 여전히 불법일까. 지난 20년간 현장에서 타투 합법화 논쟁을 지켜봐 온 한 의사 겸 타투이스트가 그 본질을 살피고자 한다.

『민음 바칼로레아』 과학 편 시리즈 60권 재출간! 100년 전통, 세계 최고의 논술 시험인 바칼로레아 수험생을 위해 프랑스 과학계의 석학들이 쓴 청소년 과학 시리즈 민음 바칼로레아 과학편은 프랑스 일류 과학자들이 쓴 『지식의 작은 사과』 시리즈를 옮긴 것으로, 《르몽드》, 《피가로》, 《리베라시옹》 등 주요 일간지와 잡지에서 “30분 만에 읽는 과학의 정수”라고 찬사를 받은 시리즈이다. 과학편은 자연계 논술의 길잡이로서 단순한 논리적 사고력뿐만 아니라 주어진 주제를 이해할 수 있는 기본적인 과학 지식과 과학적 사고 방식에 따라 그 지식을 적절하게 전개해 나갈 수 있는 능력을 기를 수 있게 한다. 과학의 원리와 근간이 되는 개념에서 최신 과학의 성과까지, 하나의 질문을 실마리 삼아서 차근차근 짚어 나가며 가설 설정에서 관찰, 실험, 분석, 검증하는 과정들을 따라가며 위대한 과학자들의 사고법을 배울 수 있게 구성되어 있다. 또한 수식과 도표를 최소화한 쉽고 명쾌한 서술은 과학 논술의 길잡이가 되어 준다. 34권 《안락사를 합법화해야 할까》에서는 안락사에 대한 관심과 안락사를 합법화한 나라, 인간의 존엄성과 의사의 원칙 등의 내용에 관하여 설명한다.

기업 운영에 필요한 세금 지식을 기초부터 모두 담았다 창업할 때 가장 먼저 고려해야 할 일은 사업 계획을 짜는 것이다. 사업체를 개인 형태로 운영할지 법인으로 운영할지 결정해야 하고, 간이과세자로 신청할 때와 일반과세자로 신청할 때의 이점도 분석해야 한다. 즉, 사업을 시작한다는 어쩔 수 없이 회계와 세무 업무의 세계로 발을 들여놓는다는 뜻이다. 회사를 키우겠다고 수단과 방법을 가리지 않고 돈을 벌어들이는 일에만 집중하다가는 예상치 못한 세금을 추징당할 수도 있다. 그러므로 기업을 운영하려고 한다면 그 무엇보다 먼저 세금에 관해 알아야 한다. 잘 모르고 얕은 지식에 기대어 사업을 운영하다 보면 세금 걱정 때문에 경영이 위축되거나, 세제 혜택을 잘 챙기지 못해 예상보다 많은 돈을 세금으로 납부하는 일이 생긴다. 특히 세무·회계팀을 갖추고 있지 않은 중소기업이나 소규모 자영업자들일수록 기업 운영에 필요한 세금 제도를 잘 알아 두어야 한다. 세금에 관해 잘 모르면 문제가 생겨도 뭐가 문제인지조차 알지 못한다. 청구되는 세금의 액수가 너무 많아 의아하면서도 이유가 있으려니 하면서 안일하게 생각하다가 빠져 새어 나가는 돈을 막지 못하는 일이 의외로 빈번하다. 『합법적으로 세금 안 내는 110가지 방법 · 기업편』은 이러한 기업 세금 문제를 기초부터 차근차근 풀어 주며 튼튼한 회사로 성장할 수 있는 밑거름을 제공한다.

세금의 원리를 이해하면 빠져나가는 돈을 막을 수 있다 우리는 일상에서 각종 세금과 마주한다. 세금은 나와 상관없는 문제라고 생각하는 직장인들도 사실 세금과 아주 밀접한 생활을 하고 있다. 아침 출근길에 산 커피 한잔, 샌드위치 하나에도 이미 세금이 포함되어 있다. 매달 받는 월급에도 물론 세금이 있다. 집을 사고팔거나 재테크로 목돈을 손에 쥐었을 때만 세금과 맞닥뜨리는 것이 아니다. 돈이 오가는 모든 과정에 세금이 뒤따른다. 누구나 법이 정한 대로 형편에 맞게 세금을 내야 한다. 세법은 기본적으로 소득이 많은 사람에게는 많이 부과되고, 소득이 적은 사람에게는 그만큼 적게 부과된다. 하지만 비슷한 규모의 재산을 상속받거나 같은 시세의 아파트를 소유하고 있는데도 누구는 세금을 더 내고 누구는 덜 내는 일이 종종 발생한다. 같은 회사에 다니는 같은 직급의 동료라 할지라도 누가 더 꼼꼼하게 연말정산을 챙기는지에 따라 환급받는 세금이 크게 차이 나기도 한다. 소득 수준이 비슷하다고 해서 세금 부담까지 비슷한 것은 아니다. 세금 공부가 귀찮다고, 혹은 어렵다고 미뤄 둘 수 없는 이유다. 열심히 모은 돈을 지키고 싶다면 세금을 잘 관리해야 한다. 세금을 내지 않을 방법은 없지만, 세금의 원리를 이해하면 빠져나가는 돈을 막을 수 있는 수단이 생기기도 한다. 『합법적으로 세금 안 내는 110가지 방법 · 개인편』은 바로 이 세금의 원리를 이해하기 쉽게 설명하는 동시에 지금 우리에게 꼭 필요한 세금 문제의 해법을 체계적으로 알려 준다.

얽히고설킨 부동산 세금 문제를 풀 수 있는 최적의 해법을 모았다 노동 소득을 아끼고 저축하는 것만으로는 자산을 늘리기 힘든 시대다. 이제 재테크는 선택이 아닌 필수가 되었다. 그중에서도 부동산은 많은 사람에게 주목받는 재테크 수단이다. 누군가 아파트에 투자해 차익으로 몇억 원을 벌어들였다는 말을 들으면 ‘재테크의 해법은 바로 부동산이구나’ 하는 생각이 든다. 이 때문인지 한동안 집값이 가파르게 상승하기도 했다. 그러다 보니 정부의 부동산 관련 세법도 수시로 변화한다. 하지만 부동산 투자에 뛰어든다고 해서 누구나 큰 수익을 올리는 것은 아니다. 반대로 큰돈을 날린 이들의 뼈아픈 실책도 무수히 많다. 특히 부동산 세금은 매년 새롭게 바뀌는 부분이 많아서, 이를 잘 파악하지 못하면 투자 수익을 조금 올리려다가 오히려 수천만 원의 세금을 추징당하는 역풍을 맞기도 한다. 동일한 가치의 부동산을 소유하고 있음에도 불구하고 누군가는 재산을 늘리고 누군가는 세금을 늘리는 판이한 결과를 얻는 것이다. 어떻게 세무 처리를 하느냐에 따라 힘들게 번 재산을 지킬 수도 있고, 그렇지 못할 수도 있다. 특히 부동산 관련 세금은 다양한 종류의 세금 중에서도 가장 복잡하다. 거미줄처럼 얽혀 있어서 첫 실마리를 잘 풀지 못하면 공들여 쌓아 놓은 재산이 어느 순간 세금으로 뒤바뀌어 버리는 어이없는 경험을 할 수도 있다. 실제로 투자 수익률이 높은 사람들은 세금을 자유자재로 다루는 이들이다. 『합법적으로 세금 안 내는 110가지 방법 · 부동산편』에는 바로 그 얽히고설킨 세금 문제를 바르게 풀 수 있는 최적의 해법이 있다.

사람과 사람의 관계, 부와 빈곤, 사회적 억압과 차별, 경쟁 진작과 내수확충 따위의 깊이 생각해야 할 과제를 짧게 설명하는 것은 불가능하다. 아마도 그래서 저자가 중간 중간 도발적으로 문학이나 역사적 표현을 던진 것이겠지만 그래도 이 책이 설명하는 이론은 보통의 상식과 교양을 갖춘 사람이 하룻밤에 읽어 내리기에는 부담스러운 수준이다. 소 귀에 경 읽듯이 반복하여도 이해하기 힘든 추상적인 이론을 불과 몇 장의 서술로 압축하려고 한 저자의 고충을 이해는 하지만 보다 직관적인 설득에 익숙한 독자의 입장에서는 실망스럽...